TRANSLATION LEARNING 一、教學(xué)內(nèi)容： 詩歌的音韻、節(jié)奏與格式；詩歌翻譯的基本原則和方法。 二、教學(xué)要求： 1、了解詩歌翻譯的基本原則和方法 2(世博北京翻譯公司)、掌握詩歌翻譯的基本方法和步驟（形式翻譯、闡釋性翻譯、擴(kuò)張性翻譯、模仿性翻譯） 。 三、教具準(zhǔn)備： 多媒體課件 四、教學(xué)過程： 15.1 詩歌的特征 一 、 集括性 “詩歌不像小說和戲劇那樣，對(duì)作品中所反映的社會(huì)生活作全面、細(xì)致和具體的描繪，而是通過某個(gè) 最富有特殊意義的生活片段來表達(dá)、抒發(fā)詩人的思想感情。 因此，詩歌對(duì)社會(huì)生活的反映是高度 ” 集中和概括的。 二、跳躍性 詩歌反映社會(huì)生活高度集中和概括，又篇幅有限，分行排列，因此語言必然是精煉的，甚至每個(gè)字 都要反復(fù)推敲，使之表現(xiàn)思想感情和描繪形象能夠最充分、最經(jīng)濟(jì)。集中、概括性的內(nèi)容與精煉化 的語言，以及創(chuàng)作運(yùn)思的快速轉(zhuǎn)換，就構(gòu)成了詩歌跳躍性的特征。詩人通過強(qiáng)烈的情感與豐富的想 象將其獨(dú)特的感受創(chuàng)造為藝術(shù)形象和藝術(shù)境界濃縮在詩里面。 三、音樂性 詩歌語言又具音樂性，詩歌的音樂性表現(xiàn)在它的節(jié)奏和韻律上。詩歌的感情起伏強(qiáng)烈，又決定其有 一定的韻律，有節(jié)奏又押韻，音調(diào)就和諧、動(dòng)聽，構(gòu)成音樂性的內(nèi)涵，形成一種律動(dòng)的美感，喚起 聽者的相應(yīng)情緒與美感。 （ 一）格律詩的說明 一般意義上的格律詩，指中國古典五言、七言的絕句和律詩。 “ 格 ” 是格式， “ 律 ” 是聲律，聲律包括平仄和押韻。格律詩對(duì)其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻和對(duì)仗都有嚴(yán)格的要求。根據(jù) 詩的字?jǐn)?shù)和句數(shù)的不同，又可分為三種，即律詩、排律和絕句。 “ 律詩 ” 有五言、七言之分。五言律詩每首為八句，每句五個(gè)字，共四十個(gè)字。 “ 排律 ” 也叫 “ 長律 ” ，至少在十句以上，有長達(dá)一二百句的，多是五言，七言的很少。 “ 絕句 ” ， 又叫 “ 截句 ” ，是截取律詩的一半之意。絕句也分五言、七言。五言絕句每首四句、每句五個(gè)字， 共二十個(gè)字。七言絕句每首四句，每句七個(gè)字，共二十八個(gè)字。以上這三種都必須講究平仄、押韻 與對(duì)仗。( 絕句可不講對(duì)仗。 ) 平仄， 是根據(jù)古代漢語的聲調(diào)來確定的。 律詩的平仄格式是固定的， 形成幾種格式。 “ 平 ” ， 在古代漢語中指 “ 平聲 ” ，在現(xiàn)代漢語中則指 “ 陰平 ” 和 “ 陽平 ” 。 “ 仄 ” 在古代 漢語中指 “ 上聲 ' 、 “ 去聲 ” 和 “ 人聲 ” 。而在現(xiàn)代漢語中指 “ 上聲 ” 和 “ 去聲 ” 。 詩歌的平仄交錯(cuò)，可使聲調(diào)多樣化，使人聽之和諧悅耳、音韻鏗鏘。 對(duì)仗，就是在一聯(lián)的出句和對(duì)句中 ( 每兩句相配稱為 “ 一聯(lián) ” ，一聯(lián)的前一句叫做 “ 出 句 ” ，后一句叫做 “ 對(duì)句 ”)，把同類性質(zhì)的詞依次并列起來，如名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、 形容詞對(duì)形容詞、副詞對(duì)副詞等 ( 絕句不講究對(duì)仗，用不用對(duì)仗都可以 )。對(duì)仗的種類有很多種。 押韻，指把同韻母的字放在同一位置上 ( 一般都放在 “ 對(duì)句 ” 的句尾處 )押韻不止是律詩 不可缺少的條件之一，也是一般詩歌所應(yīng)具備的共同特點(diǎn)。 總之，格律詩講究平仄，注重對(duì)仗，注意押韻，有自己的聲律美和形式美。 （ 二）劃好語節(jié) 凡格律詩都有一定的句數(shù)和每句的字?jǐn)?shù)，它是用明顯的格律來包容凝聚的思想感情。因而，我 39  

TRANSLATION LEARNING 們在朗誦前，應(yīng)參照詩句的具體語義及每行字?jǐn)?shù)劃分為一定規(guī)格的語節(jié)來表現(xiàn)它。語節(jié)，相似于音 樂中的節(jié)拍，每一語節(jié)中字?jǐn)?shù)多，字的疏密度就小，反之，字?jǐn)?shù)少，其疏密度就大，這就形成了語 流速度的不同。中國古典詩歌的節(jié)奏比較規(guī)整，節(jié)拍感很強(qiáng)，它們都體現(xiàn)在語節(jié)上，而語節(jié)的存在 正是格律詩的重要標(biāo)志。不同的格律詩有不同的語節(jié)劃分。因此，劃好語節(jié)就成為朗誦格律詩的第 一步。 下面我們重點(diǎn)來看看五言和七言絕句、律詩的劃分情況。 其實(shí)，中國古典詩歌中每句都有一定的 “ 頓數(shù) ” ，并有規(guī)律可循。 一般 “ 五言詩 ” 是每句兩頓，每頓兩個(gè)字或一個(gè)字，并且主要是第三個(gè)字或第五個(gè)字可以一個(gè) 字成為一頓。而 “ 七言詩 ”則比五言詩增加一頓為每句三頓，其主要是第五個(gè)字或第七個(gè)字可以 一個(gè)字成為一頓。實(shí)際上，格律詩的節(jié)奏主要在于平仄格律，而平仄的安排又是與 “頓 ” 相結(jié)合 的，在頓與頓之間，就形成了一定的語節(jié)。照此說來，我們無須再自劃語節(jié)了，按照以上劃分規(guī)律 不是可以了嗎 ? 誠然，照此規(guī)律朗誦是可以的，它可有較強(qiáng)的韻律感、品味感與吟誦感，有時(shí)，還可有力地點(diǎn)指詩 眼。但有時(shí)會(huì)破壞詩句中語義的完整性，因而，從這一角度出發(fā)，有些詩可以減少頓數(shù)，將五言詩 改為一頓，將七言詩改為兩頓。這樣，可以使詩的末尾語義完整，讓人聽得更清楚。 比如，李白的《靜夜思》可劃分為兩種： A 床前 —— 明 —— 月光， 疑是 —— 地上 —— 霜。 舉頭 —— 望 —— 明月， 低頭 —— 思 —— 故鄉(xiāng)。 B 床前 —— 明月光， 疑是 —— 地上霜。 舉頭 —— 望明月， 低頭 —— 思故鄉(xiāng)。 又如，李白的《早發(fā)白帝城》 ： A 朝辭 —— 白帝 —— 彩云 —— 間， 千里 —— 江陵 —— 一日 —— 還。 兩岸 —— 猿聲 —— 啼 —— 不住， 輕舟 —— 已過 —— 萬重 —— 山。 B 朝辭 —— 白帝 —— 彩云間， 千里 —— 江陵 —— 一日還。 兩岸 —— 猿聲 —— 啼不住， 輕舟 —— 已過 —— 萬重山。 以上五言詩和七言詩究竟劃分為哪一種更合適，以筆者之見，可根據(jù)詩文的具體情況而定。如果用 在古詩詞賞析中，可用第一種劃分稍好些，因它能較好地體現(xiàn)中國古典詩歌的格律特征。而在一般 朗誦中，用第二種劃分較好些，因它能較完整、清晰地體現(xiàn)詩義，朗誦起來也不過于死板。尤其在 詩句的最后三個(gè)字為一個(gè)密不可分的概念時(shí)，就更需要用此種劃分法來朗誦，否則會(huì)因形害義。 ( 三 ) 押住韻腳 在詩句末尾韻母相同的字稱為韻腳。馬雅可夫斯基曾說： “沒有韻腳，詩就會(huì)散架子的。韻腳使你 回到上一行去，叫你記住它，使得形成一個(gè)意思的各行詩維持在一塊兒。 ” 在中國古典詩歌中，押韻更是極為重要的，沒有韻腳難稱格律詩。韻是詩歌語言音樂性的重要條件。 欣賞下面詩歌翻譯。 40   翻譯公司 (責(zé)任編輯：世博翻譯公司)