3(世博北京翻譯公司)）詞句的重復(fù)與修辭格的廣泛運(yùn)用

詩(shī)歌中常重復(fù)一些詞句或詩(shī)行，用以抒發(fā)真摯深沉的情感，或是用以渲染某種氣氛（如回環(huán)往復(fù)的纏綿），或是用以增強(qiáng)詩(shī)的歌唱性。詩(shī)歌中又大量運(yùn)用修辭格，尤是是各種各樣的明喻、暗喻、比擬用得最多。

4） 豐富的意象與象征

所謂意象，是指那些可以引起人的感官反應(yīng)的具體形象和畫(huà)面，分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、通聯(lián)等。這些意象不僅喚起人們的某種體驗(yàn)，更常常具有鮮明或隱晦的象征意義，是許多優(yōu)秀詩(shī)篇所具有的共性。

（二） 詩(shī)歌的翻譯

如果說(shuō)翻譯難的話，那么最難莫過(guò)于譯詩(shī)了，尤其是格律詩(shī)，所以古今中外常有"詩(shī)不可譯"的聲音。其實(shí)，說(shuō)"詩(shī)不可譯"，主要是指詩(shī)味難譯，詩(shī)的音韻美難譯，并不是說(shuō)詩(shī)歌不能翻譯。再者，詩(shī)有不同的詩(shī)：有的明白暢曉，有的艱深晦澀，有的韻律嚴(yán)整，有的不受律法所限。譯詩(shī)者也有水平高低之分、技藝優(yōu)劣之別，所以更客觀地講，詩(shī)難譯但并非不可譯。

一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言形式服務(wù)于內(nèi)容，并具有一定的意義。就詩(shī)歌而言，形式的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于散文類作品中的語(yǔ)言形式。詩(shī)之所以成為詩(shī)，怎樣說(shuō)與說(shuō)了什么同樣重要，所以譯文中追求形似是譯者的重要任務(wù)之一。在我國(guó)的譯詩(shī)史上，有將英語(yǔ)格律詩(shī)譯成元曲形式的，有將它譯成五言古體形式的，還有用騷體譯出的。但目前看來(lái)，采用這些形式都值得商榷，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)詩(shī)人絕不會(huì)寫(xiě)出唐詩(shī)宋詞。同樣的原因，把英語(yǔ)格律詩(shī)譯成散文或散文詩(shī)（如梁遇春譯雪萊的A Lament）也是不可取的，因?yàn)樵?shī)歌的形式是有意義的。

英文格律詩(shī)漢譯的另一種方法是"以頓代步"，即以漢語(yǔ)的"頓"代替英語(yǔ)的"音步"以再現(xiàn)原詩(shī)的節(jié)奏。"以頓代步法"通常強(qiáng)調(diào)原文的韻式也應(yīng)在譯文中加以復(fù)制，即如果原文的韻式是ABAB、CDCD，那么譯文也應(yīng)有同樣的韻式。所謂"頓"，是指兩個(gè)、三個(gè)抑或是四個(gè)漢字放在一起，它們構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的意義，同時(shí)又形成語(yǔ)音的一種自然的起落。這確實(shí)有點(diǎn)像由輕重抑揚(yáng)構(gòu)成的音步。以這種方法譯詩(shī)，是譯者追求形似并再現(xiàn)音美的大膽探索，而且確實(shí)也產(chǎn)生了一些形神皆似的譯作。不過(guò)，在頓與音步的對(duì)等方面以及頓在何處（即在何處停頓）等問(wèn)題上，翻譯界仍有爭(zhēng)議，譯者自己有時(shí)也難以把握。

英語(yǔ)格律詩(shī)的另一種譯法就是放棄韻律，用自由體翻譯，持此論者的理由是原詩(shī)節(jié)律在漢語(yǔ)中無(wú)對(duì)等物，譯詩(shī)重在傳達(dá)神韻，形似難求且束縛表達(dá)，因此不如棄之。在追求形似上，我們認(rèn)為，王佐良先生提倡的"以詩(shī)譯詩(shī)"是完全正確的，詩(shī)歌畢竟不是散文，因此，原詩(shī)如果有韻，那么譯詩(shī)也應(yīng)盡量沿用；原詩(shī)如果無(wú)韻，譯詩(shī)也應(yīng)無(wú)韻，即使用韻，也不能太過(guò)整齊，只應(yīng)是個(gè)別詩(shī)句中用韻。原詩(shī)的節(jié)奏應(yīng)盡量用漢語(yǔ)的自然起落體現(xiàn)，但不可偏執(zhí)，非要找到所謂"頓"與"音步"的等量齊觀不可。形似應(yīng)盡量在用韻與否以及詩(shī)行長(zhǎng)短上予以體現(xiàn)，這樣既保存了原詩(shī)的形，又再現(xiàn)了原詩(shī)的音美。

當(dāng)然，詩(shī)之最大功用是言志言情。傳達(dá)情志當(dāng)為譯者首先必須考慮的事情。對(duì)于大多數(shù)詩(shī)來(lái)說(shuō)，形式雖也有意義，但相對(duì)于詩(shī)之神韻和意境而言，它仍處于次要地位。英漢語(yǔ)言及文化的差異常要求譯者"變換說(shuō)法"，即變換形式以求神似。比如我們雖不贊成將英語(yǔ)格律詩(shī)全都譯為中國(guó)五言或七言詩(shī)，但以這種形式譯出的某些詩(shī)如能做到傳神，卻也不失為好的譯作。詩(shī)歌形式中確有一些不可譯因素，但詩(shī)的意義、意境、神韻卻大都可以被意會(huì)、被言傳，盡管難以全部傳達(dá)。因此譯者應(yīng)在詞語(yǔ)的錘煉上下苦功夫，寫(xiě)詩(shī)者常常是"語(yǔ)不驚人誓不休"，譯詩(shī)者沒(méi)有這種精神也休想"譯語(yǔ)驚人"。

試比較下面一個(gè)英語(yǔ)詩(shī)節(jié)的漢譯：

The curfew tolls the knell of parting day,

The lowing herd wind slowly o'er the lea,

The plowman homeward plods his weary way,

And leaves the world to darkness and to me.

譯文一：暮鐘鳴，晝已暝

牛羊相呼，迂回草徑

農(nóng)人荷鋤歸，蹣跚而行

把全盤(pán)世界剩給我與黃昏 （郭沫若譯）

譯文二： 晚鐘響起來(lái)一陣陣給白晝報(bào)喪，

牛群在草原上迂回，吼聲起落。 翻譯公司 (責(zé)任編輯：世博翻譯公司)